中国社会环境下基督教信仰的“后世俗化”与现代性探索

娟 钱(山东大学 犹太教与跨宗教研究中心 哲学与社会发展学院，中国)

摘要

现代性是启蒙时代以来“新的”世界体系生成的时代，是一种持续进步的、合目的性的、不可逆转的发展的时间观念。现代性可以推进社会历史实践，形成政治观念和法的观念，建立高效率的社会组织机制，旨在创建以自由民主平等政治为核心的价值理念。现代性体现在宗教和社会的互动中则必须以具体的社会事实为依据，现代性促使了宗教的变迁，也不断推动世俗化理论的进程。

关键词

后世俗化；社会环境；基督教；现代性

参考

Beekes, Robert. 2010. Etymological Dictionary of Greek, Leiden: Brill Academic Publishers.

Berger, Peter L. 1966. The Sacred Canopy: Elements of Sociological Theory of Religion, New York: Open Road Integrated Media.

费孝通：《乡土中国》，北京：人民出版社，2019年。

张炎兴：《祠堂与教堂——韦伯命题下浙江模式研究》，北京：中国社会科学出版社，2012年。

Weber, Max. 2001. The Protestant Ethid and the Spirit of Capitalism, New York: Routledge.

Weber, Max. 2019. Economy and Society, translated by Yan Kewen, Shanghai: Shanghai People’s Publishing House.

Zi Si. 2016. The Doctrine of The Mean·The Great Learning, translated by James Legge, Zhenzhou: Zhongzhou Ancient Books Publishing House.

Taylor, Charles. 1989., Sources of the Self ：The Making of the Modern Identity, Cambridge: Harvard University Press.

John, Calvin. 1845. Commentary on Romans, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library.

Liddell, Henry George, & Scott, Robert. 1996. A Greek-English Lexicon, Oxford: Clarendon Press.

Luther, Martin. 2012. Treatise on Good Works, translated by Scott H.Hendrix, Minneapolis: Fortress Press.

Eisenstadt, Shmuel N. 1999. Multiple Modernities in an Age of Globalization, Canadian Journal of Sociology, 24（2）.

DOI: http://dx.doi.org/10.12345/cai.v4i2.23922