地方戏曲类非物质文化遗产普遍面临受众高龄化、地域固化与认知僵化的传播困境。新媒体时代为地方戏曲突破受众边界提供了技术条件与平台支撑，但如何在不消解非遗本真性的前提下实现有效传播，仍是一个亟待破解的课题。本文以国家级非遗吉安采茶戏为研究对象，基于其受众结构失衡的现状诊断，提出“音乐改编——剧情创编——数媒拓浏——文创开发”四维受众拓展策略框架。研究认为，四维策略构成“内容吸引力——渠道触达力——价值认同力”的递进传播链条，其协同运作的...

当前国内公共图书馆特色艺术空间研究多聚焦硬件改造与单次活动分析，现有价值共创相关研究大多局限于图书馆与读者二元互动关系，缺乏以多主体协同为核心的价值共建体系化探讨。本文以湖北省图书馆影音艺术空间为实证样本，依托价值共创基础理论，拓展引入多主体协同分析视角，深度剖析“荆楚影鉴·光影阅读”核心品牌及配套美育活动背公共图书馆的协同逻辑、参与主体与多元价值产出，构建主体、资源、交互、制度四维协同共建运行框架，为各级公共图书馆特色艺术空间依托...

融媒矩阵建设是媒体融合转型阶段的核心运营方向，一线记者的全媒体采编能力是支撑融媒矩阵高效运转的核心要素。本文首先梳理了融媒矩阵场景下一线记者全媒体采编能力在内容生产、传播运营两个维度的核心内涵，其次从采编流程重构、内容多元分发、用户互动反馈三个层面明确了能力适配融媒矩阵运营的核心要求，最后从分层培训、考核机制搭建、内部交流体系建设三个维度提出了针对性的能力提升路径。相关研究可为各级媒体优化记者队伍能力建设体系提供参考，助力融媒矩阵运...

人工智能技术深度融入文艺晚会，催生出传统文化活化的全新场景。本文梳理人机协同与数字转译理论，剖析AI赋能传统文化晚会的四大现实矛盾，从人文管控、人机协同、多元创作、伦理规制四个维度提出优化路径，为晚会平衡科技与文化内核提供实践参考，丰富传统文化数字化传播的理论视角。

艺术审美是由宽度、深度与高度协同构筑的立体精神系统。本文以艺术感官符号形式为切入点，立足艺术本体思维重新界定三维审美内涵：形式张力即为审美宽度，本质是艺术创作的胆量、胆识与磅礴气势，依托色彩、线条、肢体、旋律等感官符号形成强烈张力冲击，向外撑开审美边界；审美深度特指形式美法则体系，涵盖韵律、节奏、对比、变化、整体和谐统一与内在审美一致性，是艺术形式语言秩序建构与肌理层次的核心内核；思想审美、主题意蕴、历史文脉与民族文化基因凝塑审美高...

“气韵生动”是谢赫六法论的精髓所在，是中国传统美学中的灵魂所在，在传统水墨艺术审美体系与价值判断里起着举足轻重的作用。随着数字技术的发展，水墨动画作为数字动态艺术形态的出现，使传统水墨从静态走向了动态，为“气韵生动”注入了新的内涵。本文以宗白华的《美学散步》为核心理论，结合《庄子》的“天人合一”思想、张彦远的《历代名画记》等经典论述，从艺术美学的角度，研究水墨动画怎样通过数字技术将“气韵生动”在审美内涵、表现形态、审美意境上进行转化...

红色经典雕塑凝结了新中国纪念性、主题性雕塑成熟创作范式，兼具造型教学价值与红色育人功能，是雕塑专业案例教学不可或缺的教学素材。现阶段国内雕塑专业课堂对红色经典的运用缺乏系统性规划，存在素材使用碎片化、专业技术分析与红色精神阐释相互割裂、案例赏析难以对接创作实践等突出短板。本文从雕塑专业教学内在逻辑出发，阐释红色经典融入案例教学的学术拓展、技法提升、主题创作培育、价值引领等多重价值，搭建覆盖案例遴选、本体深度解析、互动思辨、实操转化的...

在现今追求传统与现代相互融合的阶段，让地域文化跟传统文化实现了相互融合，这是顺应时代潮流的行动，本文让冰雪文化与古玺风格创作相结合，同样顺应时代走向，这不只是艺术形式上的丰富，更是一次文化传承与发展的探索，在创作进行的阶段中，对印面章法、文字在创作中的使用、边款的构思进行说明。使我切实领悟到，传统艺术创新得把根扎在传统文化里，持续挖掘新要素，也激励着去重新审视篆刻的刀法与印面的章法，刀法成为传递情感、塑造冰雪意象的核心关键，印面章法...

黄庭坚作为北宋文人的典型代表，在书法方面，其领军北宋尚意书风，是一位极具个性与创新精神的书家，为宋代“苏黄米蔡”四大家之一。本文以黄庭坚行书书风为研究对象，先分析黄庭坚书学观念及其对创作的影响，秉持“尊古出新”的书学理念，强调学古不泥古，博采众长，自成一家。其次从笔法、结体、墨法、章法四方面，分析对黄庭坚行书技法的运用。最后结合个人临习创作经验，总结感悟。

桌游的跨境项目融合了文化创意、产品设计、语言转换、用户运营、国际市场传播等多种复合特性，它为文创人才能力的成长营造出了真切的情境。跟一般的文化产品不一样，桌游不但依赖于规则系统和美术叙事，而且还看重玩家之间的互动体验、跨文化理解。当文创人才投身于这类项目时，其能力的成长并非一蹴而就，而是在选题策划、内容设计、测试优化、海外传播、项目复盘等各个阶段逐步塑造而成。此篇文章围绕桌游跨境项目中文创人才能力成长的价值、阶段特点、现实问题、培养...

嘉兴博物馆所藏两件革命时期文物，一为烙印有“嘉兴县清乡局”步枪一支，一为镌有“嘉兴县防共团第二中队钤信”印章一枚。两件器物均带有明确的嘉兴地域标识与抗战时期日伪统治相关特征，是反映浙北地区日伪清乡运动与基层伪组织运作的珍贵实物。本文以文物铭文为核心线索，结合汪伪清乡档案、伪浙江省政资料、地方史研究成果等文献，对两件文物所属机构、使用背景、器物属性、历史关联进行系统考证，重点辨析“清乡局”是否属于日伪官方建制、“防共团”与日伪各类伪组...

人工智能技术全面融入融媒体传播体系，AI虚拟主播、智能配音、算法播报广泛应用于新闻、短视频、政务播报等场景，对传统播音主持行业形成替代冲击。AI凭借标准化输出、零失误、全天候更新、低成本运维等优势，大量替代基础性播报工作，导致行业岗位压缩、能力同质化、传播温度缺失。技术无法替代人文内核、专业判断力与临场处置能力。本文结合融媒体一线播音主持实践，立足时政播报、大型晚会直播案例，分析人机竞争下播音主持面临的困境，阐述真人主持不可替代的专...

《诸汗源流黄金史纲》是蒙古文的三大历史文献之一，这部文献还和《蒙古秘史》《蒙古源流》一起被学界熟知，它在蒙古语言研究、历史文献研究以及民族文化研究的相关领域里，都有着没法被替代的研究意义；本文整体整理了这部文献的编写背景、流传版本情况和文本整体结构，也梳理了国内外学者对它的研究过程和主要研究成果，同时也分析了当下相关研究在理论和研究方法上存在的各类不足，最后本文也从多学科结合、对比研究等常见角度，简单探讨了这个研究领域后续可以开展的...

荷兰著名汉学家伊维德是西方汉学界中国俗文学研究与英译的奠基性人物。其与《西厢记》的学术交集，核心贡献则体现为与奚如谷合作完成的弘治岳刻本《西厢记》英译本（1991/1995）——这是西方世界首次以存世最早刊本为底本的全译本。伊维德在版本选择上突破西方此前以金圣叹评本为主的格局，全面征引传田章《明刊元杂剧西厢记目录》的版本谱系分类与高桥繁树《〈董解元西厢记诸宫调〉研究》的文体源流考证，将日本学界的扎实文献考据与西方学术译介相结合，构建...

有限责任公司股权转让是商事资本流动和资源配置的重要方式，具有合同合意属性以及公司组织属性，在2024年新《公司法》实施之后，注册资本认缴规则、股东优先购买权程序、瑕疵出资的责任等制度更加细致化，股权转让的风险结构也发生了变化。本文从商事审判逻辑及商业实践需要出发，以商事视角区别于民事视角核心特质切入，对股权转让合同在主体权属、标的瑕疵、程序合规、条款设计、履约交割五个方面进行核心法律风险梳理并从事前尽职调查、事中的条款设计与程序规范...

现在已经有不少学者分别去研究平陆运河沿线遗存，还有北部湾海上丝路的相关史迹，但很少有人能把两类遗产放在陆海联动的整体框架里面去梳理深层的内在联系，现有的研究大多都会把内河河道遗存和滨海海丝古迹分开讨论，很容易出现古今历史脉络互相脱节的问题。本文在研究之后能够证实，平陆运河不只是我们当下新建的现代水利工程遗产，它本身就承载着古代海上丝路内河运输支线的完整历史脉络，把江河内陆和海洋港口之间的文化闭环完整打通，也能给广西本地海丝遗产的长效...

冈本加乃子（1889-1939）的小说《花儿强劲》发表于1937年《文艺春秋》的6月号。现实中冈本加乃子钟爱属水的河流、大海，善于将其运用到文学创作中，《花儿强劲》借助河流、大海寓意生命，以“生命量”的多寡，表达生命力的强弱。探索“生命”是冈本加乃子文学的重要主题，《花儿强劲》中以作家经历为背景设定小说人物及情节，对“女强男弱”宿命式强弱生命的描写，反映出冈本加乃子文学对“生命”的理解。

面对同一篇灾难报道，有人为之动容、解囊相助，有人无动于衷甚至心生厌倦。差异从何而来？本文的答案是：心理距离。基于解释水平理论，本文分析了心理距离的四个维度（时间、空间、社会、概率）是怎样通过影响受众的认知表征与情感基线，来调节灾难报道的叙事效果的。心理距离越近，受众对叙事强度的敏感度越高，“最佳叙事强度”的阈值越低；心理距离越远，则需要越强的叙事刺激，才能唤起有效的情感反应与行动意愿。据此，本文提出叙事强度与受众情感之间的倒U形曲线...

当代艺术不断发展的过程中，传统哲学与美学理念的重新兴起，给工艺美术实践带来了新的活力。“艺道合一”是中国古典艺术哲学的核心思想，为现代工艺美术的发展提供了重要的理论支撑，同时还能在实践层面给予具体指导。“文道”之“艺道”最终体现为文艺之天地大道，其内核便是宇宙万物生生之精神，此博远于历代，辉焕于当代[1]。“艺道合一”是对艺术审美境域构成的最高诉求，也是审美创作的最高境域[2]。这种古典艺术哲学思想与现代工艺美术的结合，让传统理念有...

本文基于阜新蒙古族自治县佛寺镇的两次田野调查，考察胡尔奇那木吉拉的身份建构与地方传统再生产。研究发现，物质地标、神话叙事和仪式实践共同构成动态的地方文化符号系统。那木吉拉通过融入乡土信仰、连接地方叙事，并借助非遗制度、学术研究和媒体传播，建构说唱传承者与神圣职能承担者的双重身份。地方传统为其权威提供正当性，其讲述、仪式与传播又推动传统延续和更新，二者形成双向互构关系。

先秦艺术本体论是中国传统艺术思想的源头核心，区别于西方以纯粹审美形式为核心的艺术本体认知。本文立足先秦社会文化语境，梳理先秦艺术本体论的生成脉络，剖析其思想生成的底层逻辑与核心内涵，指出当下学界研究中存在的本体认知模糊、逻辑割裂、实践脱节等问题，结合先秦诸子思想内核与艺术实践特征，提出针对性的深化研究路径，厘清先秦艺术从技艺呈现到精神承载的本质规律，为中国传统艺术理论的本土化溯源与当代转化提供理论支撑。

AIGC技术正加速融入新闻采编、内容生成、视觉呈现、分发运营等诸多环节，主流媒体的新闻生产机制正从传统人工主导逐渐朝着人机协同的方向转变。AIGC可以提高信息处理效率、拓展内容形态，还能为数据新闻、智能视频、个性化传播给予技术支撑，不过与此同时也引发了事实失真、价值偏差、版权责任模糊、编辑把关弱化等一系列问题。本文针对AIGC参与主流媒体新闻生产的情况进行分析，探讨其现实价值与主要困境，并且从流程重构、内容审核、技术治理、人才培养等...