开放期刊系统

修辞术——引人向善的道德哲学工具

钦 周(温州大学,中国)

摘要

苏格拉底在《斐德若篇》中先是以一段不甚严密的语言控诉了书面文字,但是,“失去”文字的文章应当如何实现其功能呢?通过对口述言语和文章内容的转向,苏格拉底在理论上解释了文章功能实现的方式。他以整篇对话作为实践为我们展示了修辞术的具体作用过程,即通过了解心灵实现引导心灵,语言只是作用过程的工具。由此可见,修辞术不是单纯依赖文辞实现“劝服”的具体文章,而是建立在心灵基础上的道德哲学。其理论虽具有唯心主义的局限性,但又不失哲学人本主义转向的进步性。

关键词

柏拉图;苏格拉底;道德哲学;《文艺对话集》;修辞术

全文:

PDF

参考

柏拉图.文艺对话集(古希腊)[M].朱光潜,译.北京:人民文学出版社,1963.

[德]黑格尔.哲学史讲演录[M].第2卷.贺麟,王太庆,译.北京:商务印书馆,1983.

柏拉图.柏拉图全集·第二卷(古希腊)[M].王晓朝,译.北京:人民出版社,2002.

庄周.庄子精华[M].上海:中华书局,1941.

何源.引导灵魂从善的哲人之艺——论《斐德若》中的灵魂与修辞[M].广州:中山大学,2010.



DOI: http://dx.doi.org/10.12345/cai.v3i5.18009

Refbacks

  • 当前没有refback。
  • :+65-62233778 QQ:2249355960 :contact@s-p.sg